بِسْــــــــــــــــــــــمِ اﷲِارَّحْمَنِ ارَّحِيم
1. İslam tarihinde bazı âlimler, toplumdaki meselelerle ilgili olarak görüşlerini ortaya koyan risaleler yazmış yahut bazı konular hakkında görüşlerini sözle ifade etmişlerdir. Giderek belirginleşen bu görüşler belli bir süreç içinde gruplaşma mahiyetini almış ve bir kurucunun liderliğinde ortak düşünceler etrafında bir araya gelen adına fırka denilen gruplar ortaya çıkmaya başlamıştır.
Bu parçada İslam’daki yorum farklılıklarıyla ilgili vurgulanan husus aşağıdakilerden hangisidir?
A) Yorum farklılıklarının ortaya çıkış sebepleri
B) Yorum farklılıklarına verilen adların neler olduğu
C) Mezheplerin oluşum sürecinin nasıl gerçekleştiği
D) Müslüman düşünürlerin hangi konulara yoğunlaştıkları
E) Sosyal sorunlar karşısında âlimlerin geliştirdikleri tavırlar
2. Hoşgörü bilincinin yaygınlaştığı bir toplumda aşağı- dakilerden hangisinin baskın olması beklenmez?
A) Sevgi B) Adalet C) Kaygı D) Güven E) Saygı
3. ● Her ne arar isen kendinde ara.
● Gördüğünü ört, görmediğini söyleme.
● Kimsenin ayıbını görmeyen cana aşk olsun.
Bu öğütlerde aşağıdaki ahlaki ilkelerden hangisi vurgulanmamıştır?
A) Ayıpları örtmek
B) Mütevazı olmak
C) Doğru sözlü olmak
D) Hoşgörülü davranmak
E) Kendini kontrol etmek
4. ● Evs ve Hazreç kabilelerini barıştırması
● Yahudilerle Medine Sözleşmesi’ni imzalaması
● Ensar ve Muhacir arasında kardeşlik ilan etmesi
● Mekke’nin fethinden sonra Mekkelileri affetmesi
Hz. Peygamber’in bu uygulamalarındaki ortak amaç aşağıdakilerden hangisidir?
A) Hukuka değer vermek
B) Affetme bilincini geliştirmek
C) Yardımlaşmayı teşvik etmek
D) Kardeşlik hukuku oluşturmak
E) Toplumsal barışı gerçekleştirmek
5. Aşağıdaki durumlardan hangisi İslam düşüncesinde yorum farklılıklarının sebebi olarak gösterilemez?
A) Yaş farklılıkları
B) Kültürel farklılıklar
C) Siyasi düşünce farklılıkları
D) Bireysel anlayış farklılıkları
E) Eğitim düzeyindeki farklılıklar
6. İslam düşüncesindeki mezhep olgusu veya yorum farklılıklarının, ilahi mesajların anlaşılmasında veya uygulanmasındaki birtakım farklılıklar olduğu söylenebilir.
Buna göre aşağıdakilerden hangisinde yorum farklılı- ğı olduğu söylenemez?
A) Ahiretin varlığında
B) Namazın kılınış şeklinde
C) Oruca başlama vaktinde
D) Allah’a dua etme tarzında
E) Abdesti bozan şeylerin neler olduğunda
7. Gelin tanış olalım
İşi kolay kılalım
Sevelim sevilelim
Dünya kimseye kalmaz
Bu dizelere göre insan ilişkilerinde aşağıdaki yaklaşımlardan hangisi olumlu karşılanamaz?
A) Eleştirilere açık olmak
B) İnsanları ötekileştirmek
C) Taassuptan uzak durmak
D) İşleri zorlaştırmaktan kaçınmak
E) Farklılıklara hoşgörüyle yaklaşmak
8. Toplumsal hoşgörüyle ilgili aşağıdaki yargılardan hangisi yanlıştır?
A) Farklı düşüncelere saygı göstermektir.
B) İslam’ın, gelişmesini istediği değerlerden biridir.
C) Bireysel sorumsuzlukları artıran bir etkisi vardır.
D) Yapılan bir kötülüğün düzeltilmesine imkân verir.
E) Bireye huzurlu bir ortamda yaşama olanağı sağlar.
9. Karşısındakinde gördüğün suç sendeki suçun cinsindendir. Önce o huyu kendi tabiatından atman gerek. Sendeki çirkin huy sana onda göründü. O sana âdeta bir aynadır...
Bu parçada vurgulanan temel değer aşağıdakilerden hangisidir?
A) Affetmek
B) Eleştirmek
C) Kendini bilmek
D) Merhamet etmek
E) Adaletli davranmak
10. Toplumsal hayatta birlikte yaşama ve hoşgörü kültürüyle ilgili aşağıdaki yargılardan hangisi yanlıştır?
A) Hz. Peygamber farklılıklara hoşgörü ve adaletle yaklaşmıştır.
B) Yaratılanı Yaratandan ötürü sevme anlayışı toplumsal barışa katkı sağlamıştır.
C) Dini farklılıkları ve kültürel çeşitlilikleri kabul etmek toplumsal ayrışmayı getirmiştir.
D) Düşünce özgürlüğü, farklı dini yorumların ortaya çıkıp gelişmesine zemin hazırlamıştır.
E) Kişinin, inançlarına yönelik beklediği saygı hoşgörünün temelini oluşturan unsurlardan biri olmuştur.
11. Tasavvufi düşünce ile ilgili aşağıdaki yargılardan hangisi yanlıştır?
A) Daha çok manevi hayata öncelik vermiştir.
B) İnsanları dünyadan uzaklaştırmayı amaç edinmiştir.
C) Farklılıklara saygıyı düşüncesinin temeli olarak almıştır.
D) Çoğulcu bir toplumsal yapının devamına katkı sağlamıştır.
E) İnsanı, kötü duygulardan arındırmaya çalışan bir ahlak eğitimidir.
12. Bir kez gönül yıktın ise
Bu kıldığın namaz değil
Yetmiş iki millet dahi
Elin yüzün yumaz değil
Bu dizelerde aşağıdaki kavramlardan hangisi vurgulanmıştır?
A) Namaz B) Abdest C) Adalet D) Takva E) Hoşgörü